عرض مشاركة واحدة
قديم 10-04-2007, 02:11 PM   المشاركة رقم: 3 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
ابو دجانه الساعدي
اللقب:
مشرف عام أقسام القبائل والأنساب
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو دجانه الساعدي

البيانات
التسجيل: 14 / 3 / 2007
العضوية: 12
المشاركات: 2,156 [+]
بمعدل : 0.57 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 11
ابو دجانه الساعدي is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو دجانه الساعدي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو البراء الأنصاري المنتدى : روائــع الموضـوعـات
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ...

تقبل تحياتي واعجابي بموضوعك الراقي فالطرح ..

ولي بعض الأسئله عسى أن تجد صدر رحب منكم ؟؟

تقول :

اقتباس:
قال : (إِنَّ لِلّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) فهذه التسعة والتسعين من الأسماء الحسنى رتب على إحصاؤها دخول الجنة لا أن الله عزوجل ليس له من الأسماء إلا هذا العدد..

فهل هذه الأسماء التسعه والتسعين هي التي يعرفها اهل العلم أم ان الحديث يقصد أن من بين أسماء الله التي لا تعد ولا تحصى تسعه وتسعين أسم من أحصاها دخل الجنه ...

وما هو مفهوم الأحصاء الوارد فالحديث ....هل هو الأيمان بما يعنيه كل أسم وتحقيق هذا الأيمان عمليا دون الأكتفاء بالعلم فقط كما هو واضح من الحديث للوهلة الأولى ؟؟؟



وأبدعت في طريقة التفصيل هنا ايضاء لك الأجر من الله طلبً ودعاء مني ..

اقتباس:
وترجع أسماء الله الحسنى من حيث معانيها إلى أحد الأمور التالية:
1- إلى صفات معنوية: كالعليم، والقدير، والسميع، والبصير
2- ما يرجع إلى أفعاله: كالخالق، والرازق، والبارئ، والمصور
3- ما يرجع إلى التنزيه المحض ولا بد من تضمنه ثبوتاً إذ لا كمال في العدم المحض: كالقدوس، والسلام، والأحد
4- ما دل على جملة أوصاف عديدة ولم يختص بصفة معينة بل هو دال على معنى مفرد نحو: المجيد، العظيم، الصمد ( )












توقيع : ابو دجانه الساعدي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏خير دور الأنصار بنو النجار‏.‏ ثم بنو عبدالأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج‏.ثم بنو ساعدة.‏ وفي كل دور الأنصار خير‏"‏‏
صحيح مسلم باب في خير دور الأنصار، رضي الله عنهم.


التعديل الأخير تم بواسطة ابو دجانه الساعدي ; 10-04-2007 الساعة 02:13 PM
عرض البوم صور ابو دجانه الساعدي   رد مع اقتباس تقرير بمشاركة سيئةتقرير بمشاركة سيئة