الوسائل التيأقترحها لمحاربة هذه الآفة الاجتماعية في النقاط التالية:
1:سبق أن بينت أهميةالزواج وفوائده والهدي النبوي في المهور والولائم،والتضح أن الواجب المحتم إزالةالحواجز وتذليل الصعاب أمام الشباب كي يمكنوا من نعم الزواج وفوائده،وتحقيق مقاصدالشرع منه،وأن من يمنع هذا نخاف من تأثيمه،وأذكر كل ولي أمر والمجتمع كذلك بحديثالرسول صلي الله عليه وسلم:( قال صلي الله عليه وسلم لايؤمن أحدكم حتي يحب لأخيه مايحب لنفسه) وقال العلماء إن نفي الإيمان لايأتي إلامن أمر واجب،ومن ذاق نعمة الزواجوالأنس بالأبناء والاكتحال بزينتهم،والراحة النفسية وهم يتحلقون حوله أي أبوهمفاليتفكربضيق صدر من حرم تلك النعمة فيحبها له وهذا لاشك أنه من علامات قوةإيمانه.
2:بعد بيان الحق أرجومن الأثرياء ومن يقتدي بهم إحياء سنة التخفيفرحمة بالفقراء ولهم الأجران شاء الله،لأن بعض الفقراء تسوقهم تقاليد المجتمع إليعدم التفكير والروية في عواقب الأمور بتعقيداتها،حتي ترمي بهم تلك التقاليد إلي قعرهاوية العجز واليأس والاصطفاف إلي قائمة الانتظار إلي أمد غير معلوم.وبإمكانالخييرين من المقتدرين كسر تلك الحواجز أمام الشباب بخطوات عملية يتناقلوها الناسفي المجالس إلي حد الاقتداء بهم،وفي- المسلمين خير وخاصة من ينتمي إلي بلد الحرمينالتي شرفها الله تعالي بقيادة مؤمنة راشدة أدام الله ملكهم وسددهم ووفقهم إلي كلخير لخدمة الإسلام والمسلمين والتيسير علي هذه الأمة الجريحة من جلأركانها-.
فلابد من القول أن الزواج والسنة التي يقوم عليها الكونفي أنفسنا وفي غيرها مما نعلم ومما لا نعلم يوحي إلينا بخطر شأنه وجلال قدره،وبأنننظر إليه نظرة جادة ونعتبره ركنا أساسا في الحياة لاغني عنه،ولا ينبغي أن نرتكب مايزلزله،أوان نستهين بأحد طرفيه،بجريرة حرمانهما مما تتعلق به نفسيهما في بناء عشلحياهما المستقبلية،ولتوثيق ربط العلاقة النفسية والروحيةبينهما.
3:أن تتعاون الجمعيات الخيرية ومراكز الأحياء وأهل الصدارة في كل أسرة بتوعية المجتمع بخطورة غلاء مصاريف الزواج،وأن تكون وسائل الإعلام أكبر شريك فيالترويج والتوعية.
4:التباع سنة الزواج كل علي قدر حاله لايحاك الفقراءالأغنياء بل كل ينظر إلي من تحته.
5:القرابة لاتستلزمالمساوات في القدرة،لاينظرالشاب ابن عمه المقتدرعلي ضرورة الالتزام بما يلتزم به منالمصاريف،فأقول لهذا الشاب،قدرظروفك وانوي اعفاف نفسك وزوجك،واقصد اتباع السنةديانة سيفتح الله تعالي عليك من حيث لاتحتسب وقيل أن الزواج من أسباب الرزق.ومنأفضل ماتكسبه وينضم إلي رأس مالك البركة التي ستحل في بيتك كماورد.
6:إحياسنة الزفاف الجماعي لقد سمعنا مانقله الدكتورمسفرسعيد القحطانيومعه فضيلة الشيخ عادل الكلباني والدكتور سلمان العودة وفقهم الله جميعا أي سمعناالزفاف الجماعي الذي حضروه في دولة(اليمن)وذكرأن(500)شاب وشابة عقد لهم قيرانالزواج في ليلة واحدة وذلك في هذه العطلة القصيرة،ولاشك أن هذا عمل عظيموحهودجبارمشكور ،وأن هذا من السنن التي ينفع الناس الاجتهاد في تحقيقها والاقتداءبمن أرشد إليها من الناحية التطبيقية تحقيقا لدرء المفاسد،ونشرا لمقاصد الإسلام فياليسر ورفع الحرج، ونشرا للفضيلة.
7:إقتصارالوليمة علي أهلالزوجين أقصد الآباء والأعمام وأبنائهم فقط.
8:الاقتصار علي ذ بيحةواحدة إقتداءابالنبي صلي الله عليه وسلم.
9:الاقتصار علي تناولالطعام في بيت أحد الأقارب.
10: التوعية لمحاربة دعوةجماهير الناس إلي قصور الأفراح والاستراحات،وخاصة الطبقة الفقيرة التي لاتملك حتيمؤنة عيشهم بصفة مستقرة مطمئنة وثابتة.
11: وضع صندوق التبرعللعريس الفقير المعدوم.
12: منع حضور النساءوالأطفال.
13:منع ما يسمي بعشاء العقد وإن كان لابد قاليكن وعشاءالوليمة، قد يقال إنه إعلان للنكاح،ليفرق بين النكاح والسفاح وهذه سنة متوجهة ولكنالإعلان يكون بوسائل متعددة غير مكلفة.
14:تخويل الأسرة لجنةمنها من المصطفين لتتولي عملية الإشراف علي الوليمة.
15:استجابة لسنة الرسولصلي الله عليه وسلم للحديث:(من جاءكم ترضون بدينه فزوجوه وان لم تفعلوا تكن فتنة فيالأرض وفساد كبير أو كما قال عيه الصلاة والسلام،فبتطبيق هذه السنة تخفيفا لظاهرةالعنوسة والعضل، وتحقيقا لمقاصد الشريعة في الزواج، ومحاربة لجاهلية التقليد ومظاهرعبودية الإنسان لهواه القبلي والإقليمي،وما ابتدعته تلكم التقاليد والأعراف منمحاربة السنة في هذا الشأن العظيم، فالأمة الإسلامية أمة واحدة كمافي التنزيل وصحيحالسنة وإجماع الأمة.وهذا لايتعارض مع التحري في حسنالاختيار.
هذا ماتيسرتقييده من جهدالمقل.
فأعود كما بدأت:من يعلق الجرس بتحرير الجنسين من عقد غلاء المهوروالاستراحات؟.
ولأهمية هذا الموضوع أرجومن القراء المساهمة في نشر سبلعلاجه خدمة لشريحة غالية ومحرومة من مجتمعنا الإسلامي،آسرته التقاليد في زنازين منالحرمان(الشباب).
كتبه:أبوزبيرالأنصاري
23/2/1429هـ