السلام عليكم ورحمة الله أطل عليكم بعدفترة من الإنقطاع وحيث أنه شدني هذا الموضوع الذي أشارفيه الأستاذمرتضى الأنصاري على فضل منتدى الأنصارعلى بعض الشباب وهذه كلمة حق في محلها لكن من حقنا على هذا الصرح أن يتقبل ويستمع لخواطرنا حيث أنه حصل في الفترة الأخيرة بعض البرود من الأعضاءالفاعلين في إثراءالمواضيع بالفائدة والتجاذب الحديث ونشأعن هذا كثرة القص واللزق في المواضيع وأتوقع ان السبب يعود إلى الهلع الذي نشره بعض المشرفين في منتدى الأنصارمماجعل بعض الكتاب يخاف ان يتكلم برئيه وبمايتصور ويفهم هوإذ أنه حينا مايعرض بضاعته لايجدمن يشتري منه وحينا مايسئل لماذا لاتشترون من هذه البضاعة لكي يأتي بأفضل منها لايجدمن يصغي إليه بل يأتيه موظف البلدية ويغلق دكانه ويقول له لديك مخالفة قم بي تسديدها انتهى الكلام ولعلي أقتطف بعض من مقال أعجبني وهويحاكي ماأقول بعنوان (لمن يتحسس من النقد) للكاتب عثمان الصيني نشرهافي جريدة الرياض10/3/1431هـ يقول في مقاله( مرة أحد المسؤولين على عامل لديه عندما قال له: الله يرحمك، تشميتا له بعد أن عطس، واستغرب العامل من ردة فعل رب عمله وهو يظن أنه كان محسنا، كما لم تجدِ محاولات العاطس في إفهامه الفرق العرفي بين يرحمك الله والله يرحمك، وأن اختلاف الترتيب يصبح أحيانا جزءا من الدلالة العرفية، ولم يستطع العامل أن يدرك الفرق بينهما معتمدا على الدلالة اللغوية التي لاتحيل إلى أي فروقات معنوية بين الجملتين بصرف النظر عن المعنى البلاغي الذي يحتمله التقديم والتأخير، وحاول أحد الحضور أن يقنع رئيسه بأن الدعاء بالرحمة يقع على الحي والميت غير أن هذا الحل التوفيقي لم يرح صدر العاطس لأنه رأى في العبارة سوء تعبير وفألا غير حسن.)إن هذه القصة التي اقتطفتها من كلام (دعثمان الصيني)تنطبق على بعض مشرفي البلدية لذلك دئماًتجدهم ينتقدون بعض الكتاب ويفهمون مقالتهم باالنوع من السطحية كذلك يلجأون الى الشخصنة كذلك ينظرون إلى بعض المتكلمين على أنهم عوام الم تسمعورد الأعرابي عند ماسئل عن وجودالله هذا ما نطق به لسان الفطرة عند الأعرابي ؟ فقال: البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج ألاتد ل على العليم الخبير
وفي الختام لايسعوني إلا شكر مرتضى الأنصاري على هذا الموضوع الذي أتى في وقته وهوموضوع شيق وأرجوالايفهم من كلامي تجريح أوتنقيص لأي شخص إنما ماقصدت إثراء بعض النقاط