تابع الصحابه من الأنصار( 29) - -= منتديات شبكة الأنصار =-

سعود الأنصاري · 01-08-2010, 06:23 AM

شهداء بئر معونة والرجيع

في أحد فصول هذه الدراسة قلت أن الذي أعطى الأنصار قوتهم الهائلة في الجهاد وقدرتهم التي لا تقاوم في ميادين الحرب ، هو أنهم كانوا قوماً باعوا أنفسهم لله ، فأصبح الموت في سبيله أمنيتهم الكبرى ، وهذه درجة من القوة تجعل الإنسان لا يغلب حقاً ، فما دام قد استهان بالموت في سبيل دينه ، فأي قوة تثبت له بعد ذلك ؟ وتلك هي الموعظة الكبرى التي نخرج بها من دراسة تاريخ الأنصار اطلب الموت توهب لك الحياة .
وإليك بعد الذي قصصت عليك من المثل الذي يضربها لنا الأنصار ،مثالين خالدين ، هما مثال شهداء سرية بئر معونة ثم سريه الرجع ، وهما الثالثة والعشرون والرابعة والعشرون من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم وسراياه .
فأما حديث سريه بئر معونة فهو أن أقليم عوالي نجد الواقع بين المدينة المنورة ونجد ، كانت تسكنه قبائل من فرع قيس عيلان بن مضر . معظمها من الأعرب ، لا دين لها ولا أمان ، وقبائل الأعاريب هذه كانت تعيش في الغالب من السلب والنهب ، فتفرض الأتاوات على القوافل المارة بأرضها ، والأموال ع البلاد المستقرة إلى جوارها ، من مثل خيبر وتيماء وفدك ، ولما قامت امة المدينة حاولت أن تفرض نفسها على المدينة ، ولكن رسول الله أبى أن يؤدي لهم درهماً أو صاع تمر ، وكانت ثروة المدينة في تزايد وقوافلها ذاهبة آتية ، وهذه القبائل يزداد طمعها وخوفها ، لأنها كانت تعلم أن أي عدوان ع المدينة أو قوافلها لابد أن يلقي الجزاء الأليم .
وكان عامر بن مالك بن جعفر أبو البراء ملاعب الأسنة شيخاً كبيراً من شيوخ بني كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه أبناء عمومه بني هلال بن عمار بن صعصعه ، وكانوا جميعا بدو لا يقر لهم قرار ولم يكونوا قد اسلموا ولكنهم كانوا مهادنين لأمه الإسلام ، فكانت قوافل المسلمين تروح وتجيع في بلادهم وهم يتحرقون إلى نهبها ، ولكنهم يخشون عقاب أمة الإسلام .
وفي شهر صفر على رأس العام الثالث للهجرة وفد على رسول الله في المدينه عامر بن مالك بن جعفر أبو ملاعب الأسنة ، فعرض عليه رسول الإسلام فلم يسلم ولم يبعد عن الإسلام ، وهؤلاء الأعراب كانت قلوبهم قاسيه لا تعرف الإيمان ، فتركه رسول الله وشأنه حتى يفتح الله قلبه للإيمان .
وكان هذا الرجل قد حمل إلى رسول الله هديه فرسين وراحلتين ، فردها رسول الله إليه وقال : لا أقبل هديه من مشرك .
وقال عامر بن مالك بن جعفر لرسول الله : يا محمد أني أرى أمرك هذا أمراً حسناً شريفاً ، وقومي خلفي ، فلو أنك بعثت نفراً من أصحابك معي لرجوت أن يجيبوا دعوتك ويتبعوا أمرك فأنهم اتبعوك فما اعز دعوتك ، وكان أبو ملاعب الأسنه هذا ينتظر أن يسلم قومه فيسلم معهم ، وكان يخشى أن يسلم وحده فيفقد رئاسته ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أني أخاف عليهم أهل نجد ، فقال عامر : لا تخف عليهم ، أنا لهم جار أن يعرض لهم أحد من أهل نجد فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستجيب لطلبه على هذا الشرط .
وكان في المدينة نفر من شباب الأنصار قد وهبوا أنفسهم للإسلام ، وكانوا يقضون الليل في قرأت القران والصلاة والتسبيح ، وكانوا يسمون القراء، حتى إذا كان وجه الصبح استعذبوا من الماء وحطبوا من الحطب فجاءوا إلى حجرات رسول الله صلى الله عليه سلم ، وكانت هذه حياتهم ، فكان أهلهم يحسبون أنهم في المسجد وكان أهل المسجد يحسبونهم في أهلهم .
فرأى الرسول أن يبعث بهم إلى اعاريب نجد يدعوهم إلى الإسلام في جوار عامر بن مالك بن جعفر أبي البراك ملاعب الأسنة ، وأمر عليهم المنذر بن عمرو الساعدي ، وهو ابن خميس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبه بن الخزرج بن ساعده ، وهو عقبي بدري وكان عدد معه أربعين ، ويقال سبعون والعدد الأول أصح ، وكانت وجهتهم بئر معونة ، وهو ماء من مياه بني سليم ، وهي من ارض بني عامر وبني سليم بين المدينة ومكة .
وكان عامر بن الطفيل شيخ بن لحيان من أعاريب نجد ينتظر هذه الفرصة ، فلما وصله حرام بين ملحان أحد الأنصار بكتاب رسول رسول الله لم يقرا الكتاب بل وثب على رسول رسول الله فقتله ، وقد كان عامر بن مالك أبو البراء ملاعب الأسنة قد خرج قبل القوم ليبلغ بني عامر انه أجار وفد المسلمين فأطاعه بنو عامر ، فاتجه عامر بن الطفيل إلى قبائل أخرى صغيره من بني سليم مثل عصيه ورعل ، وانظم إليهم نفر من بني عامر ، وأحاط أولئك العتاة بالمسلمين وقاتلوهم حتى قتلوهم إلا رئيسهم المنذر بن عمرو ، فقد قالوا له أنهم مستعدون لإطلاق صراحه فأبى ، فقال لهم لم أعطي بيدي ولم اقبل لكم أمانه حتى أتى مقتل الحرام بن ملحان ، ثم بريء مني جواركم ، فأمنوه حتى آتى مصرع حرام ثم برىء إليه من جوارهم ، ثم قاتلهم حتى قتل ، ولهذا قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم : اعتق ليموت . أي أنهم أطلقوا صراحه فأبى الا أن يستشهد .
وكان قد بقي من المسلمين نفر قليل منهم الحارث بن الصمة وعمرو بن أميه ، وكان بموضع يقال له السرح ، فلما أستأخر إخوانهم في الرجوع أرتابا في الأمر ونظر فإذا الطير تحوم في السماء فوق موضع أصحابهم ، فجعلا يقولان : قتل والله أصحابنا ، والله ما قتل أصحابنا إلا أهل نجد ، ثم صعد الحارث أن الصم على نشز من الأرض فإذا أصحابهم مقتلون ، وإذا الخيل واقفه ، فقال الحارث بن الصمه لعمرو بن أميه : ما ترى ؟ فقال عمرو : أرى أن ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر ، فقال الحارث : ما كنت لتأخر عن موضع قتله فيها المنذر ، فأقبلا على القوم ، فقاتلهم الحارث حتى قتل منهم اثنين ، ثم أخذوه فأسروه ، وأسروا عمراً بن أميه ، وقالوا للحارث : ما تحب أن نصنع بك ؟ فإنا نحب قتلك ،قال: أبلغوني مصرع المنذر وحرا ثم برأت مني ذمتكم ، قالوا : نفعل ، فبلغوا به ثم أرسلوه فقاتلهم فقتل منهم اثنين ، كما قتلوه حتى شرعوا له الرماح فنظموه فيها .
وقال عامر بن الطفيل لعمرو بن أميه – وهو أسير في أيديهم ولم يقاتل – أنه كانت على أمي نسمه فأنت حر عنها ، وجز ناصيته ، وسأل عامر بن الطفيل عمر ابن أميه : هل تعرف أصحابك ؟ ( يريد القتل ) فقال : نعم ، وطاف عليهم يتعرف عليهم ، ثم قال : لا أجد بينهم عامر بن فهيرة مولى أبي بكر ، ثم اتضح بعد ذلك أن رجلاً من بني كلاب يقال له جبار بن سلمى قتله ، ويقال إن الملائكة رفعته إلى السماء ، وحكي الذي قتله أنه سمعه يقول : فزت ، وقد تحير الرجل فيما أراد عامر بن فهيرة بقوله : فزت ، عندما قتل ثم عرف أنه يريد فاز بالجنة ، فأسلم الرجل ، وكتب الضحاك بين سفيان الكلابي إلى رسول الله بذلك كله ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الملائكة وارت جثته وأنزل عيين .
وقد جاء رسول الله خبر بئر معونة في نفس الليلة التي جاءه فيها خبر مأساة الرجيع ، فا استشد حزنه وقال هذا عمل أبي براء ( عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الأسنة ) وقد كنت لهذا كارهاً ودعا رسول الله على قتلهم بعد الركعة الثانية من صلاة الصبح في صبح تلك الليلة التي جاءوه فيها الخبر.فلما قال : سمع الله لمن حمده ، قال : اللهم اشدد وطأتك على مضر ، اللهم عليك ببني لحيان وزعب ورعل وذكوان وعاصيه ، فإنهم عصوا الله ورسوله ، اللهم عليك ببني لحيان وعضل والقارة ، اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمى بن هشام وعياش بن أبي ربيعه والمستضعفين من المؤمنين ، غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله ، ثم سجد ، فقال ذلك خمسة عشر ، ويقال أربعين يوماً حتى نزلت هذه الآية : ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) " آل عمران 3-128 " ..
وكان أنس بم مالك يقول : يارب ! سبعون من الأنصار يوم بئر معونة ! وكان أبو سعيد الخدري يقول : قتلت من الأنصار في مواطن سبعون سبعون : يوم أحد سبعون ويوم بئر معونة سبعون ، ويوم اليمامة سبعون ، ويوم جسر أبي عبيد سبعون ! ولم يجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتل ماوجد على قتل بئر معونه (1) .
وقد حزن أبو البراء لخيانة ابن أخيه عامر بن الطفيل إياه بالعدوان على أصحاب رسول الله وحاول أن يسترضي رسول الله بالمسير إليه على قدميه رغم كبر سنه وإهدائه فرساً ، فرد رسول الله الهدية ، وحاول ربيعه بن أبي براء قتل عامر بن الطفيل .
وأقبل رجل من آل ملاعب الأسنة على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم ، وعندما كان قرب وادي القناة بالمدينة لقي رجلين من بني كلاب كانا قد وافدا على رسول الله وأسلما دون علم ذلك الرجل من آل ملاعب الآسنة ، فقتلهما لما حدث لشهداء بئر معونة ، فلما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قال له :بئس ما صنعت قتلت رجلين كان لهما مني آمان وجواب ! لأدينهما ! وبعث الرسول فعلاً بدايتهما إلى عامر بن الطفيل . وقد استشهد من الأنصار أربعون أورد أسمائهم الواقدي في المغازي ( 2 ) ومن المهاجرين ثلاثة وردت أسمائهم في نفس الموضع .
وكانت مأساة الرجيع مشابه لمأساة بئر معونة ، وقد وقعت في نفس الوقت ، وهي أيضاً حكايه غدر الاعاريب قيس عيلان من أهل عاليه نجد بطائفة من المسلمين على صورة باللغة الخسة والدناءة ، وكانت في صفر أول السنة الثالثة للهجرة ... يتبع

ابوطلال · 04-08-2010, 09:25 AM

قصة مؤثرة لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الانصار بارك الله فيك اخي الكريم

سعود الأنصاري · 28-08-2010, 12:04 PM

اشكر مرورك اخي( ابو طلال )
وتقبل الله صيامنا وقيامنا

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الرابطة الدوليه لأنسال القبيله العالميه الأنصار أولاد الصحابه	أزد الخزرجي	قبائل الأنصار وعوائلهم	43	23-03-2011 10:17 PM
تابع الصحابه من الأنصار 28	سعود الأنصاري	مشـاهيـر ومساكـن الأنـصـار	0	20-03-2010 09:27 PM
القبيله العالميه : الأنصار : أولاد الصحابه : قبيلة الأعفاء الأجواد	أزد الخزرجي	قبائل الأنصار وعوائلهم	9	30-06-2009 09:42 AM
تفاصيل البشرى لأولاد الصحابه الأنصار	أزد الخزرجي	قبائل الأنصار وعوائلهم	10	29-11-2008 07:57 PM
بشرى لأبناءالقبيله العالميه الأنصار(أولاد الصحابه)	أزد الخزرجي	قبائل الأنصار وعوائلهم	23	25-10-2008 01:07 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)