عزيزي أبا خالد ومن وافقه على ما أراد أشكركم على هذه الخطوة السباقة الجيدة فشكر الله سعيكم وأمدكم بعونه، بيد أني أود مراعاة مايلي:
1- الاعتناء بترجمة الصحابة من الأنصار ومحاولة ترتيبهم على حسب أسبقيتهم إلى الإسلام، فقد رايتكم تخلطون الصحابة بالتابعين وهذا خلل في المنهج.
2- محاولة إبراز الجوانب المضيئة في حياة الصحابي والتركيز على اسمه ونسبه وإسلامه وما ساهم بها في نصرة الإسلام.
وفقكم الله وأدام العزة والرفعة للإسلام والمسلمين بعامة، والأنصار بصفة خاصة.
أخوكم: د.أحمد الأنصاري.

أشكرمن فطرهذاالموضوع الحافل بالتفاؤل لخدمة التعرف عن تاريخ الأنصار كي لا يرمي في مزبلة مهملات التاريخ،وهذا يعتبر ربط الأجداد بالأحفاد،حتى يعرف أن للأحفاد تاريخا أكبر شأنا وهذا من ضمن خدمة الإسلام،من حيث لايفهم من التغني بالأنصارإلاخدمة الإسلام والدفاع عن العقيدة،ولا نريد أن يفهم الجانب السلبي وكل من نصرهذا الدين فإنه ناصر للحق،ولوحة اللقب لابد من اقترانها من مفهوم الاشتقاق المطابق لنصرة هذا الدين.
وأما طريقة كيفية وضع المعجم أري أن لايبدأفيه إلا بعد الاتفاق العلمي عن وضع خطة للبحث فيه وتقسيم الأدوار التاريخية بين المختصين،لأن هذا فن التاريخ لايحسن الابحارفيه إلا المختصين،فأري أن يطلب عبرالمنتدي عن من له أهلية المشاركة في هذا المشروع الكبير،وأن يلتزم بذلك.
ومن الناحية أن يبدأ مثلا علي كتاب الإصابة ويوزع بين الباحثين لإخراج ما يخص الأنصار فقط،وهكذا بقية المعاجم،لأن فتح الأبواب بلا قيود فيه مثالب، ومنها التكرار، صحابي واحد قديترجم له عدة أشخاص في آن واحد وهذا لايصح.أخيرا أنضم إلي اقتراح الأخ الأستاذ الفاضل أبوالبراء، ويوطورحتي يكون البحث منهجي علمي مفصل ومنظم.
وأما الأنصارالمعاصرين فكل قبيلة تعرف عن أمجادها وهي أقدر وأعلم بهم فالناس مصدقون في أنسابهم.
بارك الله في الجهود وأحسن النوايا، ورفقكم إلي خدمة البحث العلمي الذي يستفيد فيه القاصي والداني، والحاضر واللاحق.

عزيزي أباخالد سبق أن كتبت لك عن أهم الملحوظات حول موضوعك الجميل الشيق وأن عملك هذا بادرة رائعة لاتستغرب من رجل مثلك ورث المكارم كابراً عن كابر، وأهم تلك الملحوظات :
1- أن يكتب عن الصحابة أولا حتى يتنفذوا ثم ينتقل لغيرهم.
2- يبدأ بالصحابة حسب أسبقيتهم إلى الإسلام.
3- يركز على أبرز الأعمال والتضحيات التي قدمها في نصرة الإسلام ونبي الإسلام صلى الله عليه وسلم.
4- يهتم بذكر النسب كاملا ما أمكن مع ذكر الذرية وأماكن وفياتهم واستقرارهم بعد المدينة لو استطعت.
جهد مشكور مقدر، سر للأمام والله معك ونحن من ورائك.
(محب الأنصار)

أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري أبو المنذر وأبو الطفيل سيد القراء كان من أصحاب العقبة الثانية وشهد بدرا والمشاهد كلها قال له النبي صلى الله عليه وسلم ليهنك العلم أبا المنذر وقال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك وكان عمر يسميه سيد المسلمين ويقول اقرأ يا أبي ويروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا وأخرج الأئمة أحاديثه في صحاحهم وعده مسروق في الستة من أصحاب الفتيا قال الواقدي وهو أول من كتب للنبي صلى الله عليه وسلم وأول من كتب في آخر الكتاب وكتب فلان بن فلان وكان ربعة أبيض اللحية لا يغير شيبه وممن روى عنه من الصحابة عمر وكان يسأله عن النوازل ويتحاكم إليه في المعضلات وأبو أيوب وعبادة بن الصامت وسهل بن سعد وأبو موسى وابن عباس وأبو هريرة وأنس وسليمان بن صرد وغيرهم قال بن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول مات أبي بن كعب سنة عشرين أو تسع عشرة وقال الواقدي ورأيت آل أبي وأصحابنا يقولون مات سنة اثنتين وعشرين فقال عمر اليوم مات سيد المسلمين قال وقد سمعت من يقول مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين وهو أثبت الأقاويل وقال بن عبدالبر الأكثر على أنه في خلافة عمر قلت وصحح أبو نعيم أنه مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين واحتج له بأن رز بن حبيش لقيه في خلافة عثمان وروى البخاري في تاريخه عن عبدالرحمن بن أبزى قال قلت لأبي لما وقع الناس في أمر عثمان فذكر القصة وروى البغوي عن الحسن في قصة له أنه مات قبل قتل عثمان بجمعة وقال بن حبان مات سنة ثنتين وعشرين في خلافة عمر وقد قيل أنه بقي إلى خلافة عثمان وثبت عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من المسلمين قال يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا مالنا فيها قال كفارات فقال أبي بن كعب يا رسول الله وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها فدعا أبي ألا يفارقه الوعك حتى يموت وألا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صلاة مكتوبة في جماعة قال فما مس إنسان جسده إلا وجد حره حتى مات رواه أحمد وأبو يعلى وابن أبي الدنيا وصححه بن حبان ورواه الطبراني من حديث أبي بن كعب بمعناه وإسناده حسن.

نقلته لكم من كتاب الإصابة

أخي الكريم
وفقك الله وبارك خطاك في هذا المشروع العظيم، وأقترح عليكم ألا يكون الجمع اعتباطا حيثما اتفق، ولكن يكون حسب المراحل الزمنية بحيث يكون ما قبل الإسلام مرحلة وصدر الإسلام مرحلة، الأموي مرحلة،،،،وهكذا، وأن تسري المشاركات على هذا المنوال.

ارجو الاشارة الى سلالة ابو ايوب الانصاري

مشكور الأنصاري


موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . أبوبدر الأنصاري

مشكور كثير كثير عالموضوع يابو خالد فادني كثير متشكرين..

فكرة رائعة وأقترح ان يقسم المشرفون انفسهم لإستقبال سيرة الانصار على حسب تخصص كل منهم يعنى ماقصده ان واحد يجمع سيرة الصحابة واخر الادباء واخر الاطباء وهكذا لكن لا انصح بانتظار الدور لكل مشهور حتى يرسل احفاده سيرتة

مشروع جميل وهادف
اتمنى من كل الساعين الى المساهمة في هذا المشروع
الجد والإجتهاد،كما اتمنى لهم التوفيق والسداد في عملهم
المبارك.....وشكرا.