* الهوله(الحوله) عرب الخليج ( دراسة موثقة ):
بين احلام الجاهل .... وظلم المؤرخ
بالرغم من كل ما يشوب مصطلح (هوله) من غموض وتضارب أراء ... حول اصل تسميته...؟ وجذور منشأه ...؟ و على من يطلق ...؟ و من جاء به...؟ الا أن هذه التسمية تأخذنا بعيداً إلى حيث عبق التاريخ الخليجي، فهذه التسمية أنفرد بها المجتمع الخليجي عن من سواه من المجتمعات العربية الأخرى، فلا تجد هذه التسمية الا في مناطق سواحل حوض الخليج العربي، فهؤلاء الهوله يمثلون جزء كبير ومهم من النسيج الاجتماعي لمنطقة حوض الخليج العربي، وبالرغم من كل ذلك الا ان تاريخ هؤلاء العرب لا يزال مهمل، وهذا الاهمال تسبب في غموض العديد من الحقائق التاريخية لموروث هذه الشريحة من مواطني دول الخليج العربي، وفي هذه المقاله سنحاول جاهدين اضاءة العقول الى جوانب وحقائق كثيرة حريه بالدراسة والبحث تخص عرب الهوله أو بني هوله، سعياً في وضع خطوط اوليه لتقويم بعض الأراء الأرتجالية المنحرفة التي تفتقر الى الوعي و المسؤلية والحس الاجتماعي الحاذق.
* معنى مصطلح هوله :
وجد العديد من التعاريف لمصطلح هوله و لكن من أشهر هذه التعاريف، القول بان اصل هذه التسمية مشتق من الكلمة العربية تحولَ فهو متحولٌ ... و التي تفيد الانتقال من مكان الى اخر، وتعني هنا في هذه الحالة التحول والانتقال من ساحل الجزيرة العربية الى الساحل الفارسي، ونظرا لعدم نطق العجم للحرف العربي (ح) قلب الى (هـ)، فاطلق العجم على هؤلاء العرب المنتقلين (المتحولين) لفظ هوله بدل من حوله [1]، ويعتبر هذا التعريف هو التعريف الاكثر شيوعا بين عامة سكان حوض الخليج العربي، ونتيجة لذلك ... تبنى هذا القول العديد من مؤرخي الخليج العربي المشهورين أمثال سيف مرزوق الشملان و د. علي أبا حسين... وغيرهم من المؤرخين الاكاديمين العرب غير الخليجيين، وهذا التعريف يعززه نص الوثيقة العثمانية المحررة المحررة في عام
1113هـ، [2] والتي أشارت الى العرب الساكنين في موانئ جنوب الساحل الايراني وتحديدا الاماكن القريبة من بندر كنج و لنجه بكلمة (حولة) وليس كما هو دارج (هوله)، جاء ذلك مكتوبا في نص الوثيقة العثمانية، وفي ذلك دلالة على احتمال صحة القول بوقوع تحريف حولة الى هولة سواء اكان هذا التحريف واقعا من قبل الفرس أو الاوروبيين المحتلين للخليج في تلك الحقبة الزمنية التي واكبت ظهور هذه التسمية.البقية في كتاب (عرب ساحل االخليج ) يبين الهوله االحقيقيون على الشريط الساحلي عن البقية الذين ذكرهم المؤلفون والرحاله وكتب التاريخ.
*اقتصاديا:
تجمع المصادر التاريخية العربية والاوروبية المعاصرة لفترة ظهور مصطلح هوله بان هؤلاء العرب يعتمدون اقتصاديا وبشكل رئيسي في أمور المعيشية على الاعمال البحرية من صيد للأسماك و الغوص على اللؤلؤ و النقل البحري، واما اعتمادهم على الزراعة والرعى وتربية الماشية فهو على أضيق نطاق.
ويستفاد من العرض السابق بأن لفظ هوله هو لفظ خاص يطلق على مجموعة مخصوصة من القبائل العربية التي تنحدر من قبائل محددة و هذه القبائل تسكن منطقة واحدة محددة ايضا معرفة بشكل واضح المعالم، و هذه القبائل لها نمطها الخاص في المعيشة بحيث تعتمد على البحر كاساس اقتصادي لتسيير امور الحياه، وهذا الوصف يبين لنا ان ادخال سكان منطقة كبستك أو فلامرز أو بوشهر أوعبادان (الاحواز) ضمن هؤلاء العرب (الهوله) هو تصنيف غير دقيق ... وقع به جملة من المؤرخين الخليجين منهم الاستاذ الفاضل حاتم غريب مؤلف كتابه (تاريخ عرب الهوله) [16]، وذلك كونه ادخل الفوادرة و الكنادره و البستكية والعوضيه ضمن عرب الهوله في حين أن المؤلف لو اعاد النظر في كل تلك النصوص و المراجع التي استقى منها مصادر كتابه لتبين له بانه اخطأ في اجتهاده.
(هذا جزء من البحث الذي يتكلم عن قبائل الهولة العرب الذين ذكروهم المؤلفون والرحالة وكتب الخليج العربي عن البقية)
*قبائل الجزيرة العربيه التي حكمت سواحل بر فارس ( العرب ):
الهولة العرب الذين ركبوا البحر وعملوا بالغوص وعاصرو الحروب والمواجهات في تلك الحقبة الزمنية ضد الاحتلال الغربي في الخليج:-
وهم :- القواسم– النصوريين– المرازيق- العلي– الحرم– عبيدل- بن بشر–بني حماد-بني مالك-بني تميم.
* انقسام القبائل العربية على سواحل بر فارس:
الى مجموعتين :
الاولى : بني حماد(بطن جذم طي من القحطانيه) الحرم (عشيرة راضيه من سكان الحرم عدنانيه) المرازيق (فخذ من العجمان قحطانيه) بن بشر (تنتمي الى ال مره قحطانيه)
الثانيه : عبيدل (العبادلة من قبيلة شمر القحطانيه) النصورين(حلف قبلي من بني خالد العدنانيه وآل مرة والأنصار( من الأوس والخزرج قحطانيه )العلي (ينتمون إلى سبيع عدنانيه)
وكانت هناك علاقة منافسة بين هاتين المجموعتين على حكم المنطقة بشكل عام والسيطرة على اراضيها ومصادر الدخل فيهامما يؤدي إلى نشوب وحروب دامية ومعارك ضارية بين هاتين المجموعتين.
التكملة غداَ إنشاءالله .
المصدر كتاب (عرب ساحل الخليج) بحث وإعداد ": سعود بن عبدالعزيز آل رافع الأنصاري .